أية واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

بعهد الله كما قال في الآية بعدها.

أية واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. 112 أي بعهد وذمة وقيل. و اع ت ص م وا ب ح ب ل الل ه ج م يعا و لا ت ف ر ق وا و اذ ك ر وا ن ع م ة الل ه. واعتصموا تمسكوا بحبل الله أي دينه جميعا ولا تفرقوا بعد الإسلام واذكروا نعمة الله إنعامه عليكم يا معشر الأوس والخزرج إذ كنتم قبل الإسلام أعداء فأل ف جمع بين قلوبكم بالإسلام فأصبحتم فصرتم بنعمته. يتلو القارئ وليد أبوزيد ال عمران آية واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قرآن كريم.

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم الآية. و اع ت ص م وا ب ح ب ل الل ه ج م يعا و لا ت ف ر ق وا. و اع ت ص م وا ب ح ب ل الل ه ج م يع ا و ل ا ت ف ر ق وا و اذ ك ر وا ن ع م ت الل ه ع ل ي ك م إ ذ ك ن ت م أ ع د اء.

و اع ت ص م وا ب ح ب ل الل ه ج م يعا و لا ت ف ر ق وا منتدى فتكات اكبر تجمع عربي للنساء فقط صحبة وإسلاميات واستشارات وطبخ وزواج وميك اب وتخسيس وفضفضة وازياء ومحجبات وهوايات ومول وكل ما يهم المرأة. ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس آل عمران. بحبل من الله يعني. اين شخص و اولاد و اتباع او بعد آيه شريفه تلاوت فرمود.

3 4 تفسير برهان على بن. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قيل بحبل الله أي. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته. الجماعة واعتصموا بحبل الله جميع ا ولا تفر قوا.

أيها الناس اتقوا لله جل وعلا واعلموا أن الله سبحانه أمرنا بالاجتماع والائتلاف فقال سبحانه وتعالى.